博弈

　　“射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。”一手执白子落定风雨,一手执黑子杀出重围。视君不如弈棋。有人淡定沉静,坐看世间百态;有人气宇轩昂,指点江山;有人小心翼翼,却防不胜防,一着不慎满盘皆输。
　　博,从十,十为天数,天地之至数。从專,布以法度,表大通。奕,从升,言竦两手而执之。博弈,乃博非搏。博弈,从来都是一场纯理性的较量,不动干戈,不见硝烟,不知不觉,伤人于无形,这是理性的力量,思想的锋芒。
　　每个人的一生,都在与命运博弈。而命运,毕竟是无形的。它依托在你自己选择所衍生的具像的追求、欲望、世界观等等上面。
　　世人大多为自己而博。这似乎是人的一种本性,人不为己,天诛地灭。时代也鼓励追求自己的理想,完善小我,成就大我。然而有些人,在这场旷日持久的人生苦旅中,将对手看得太重,将自己看得太轻。他费劲心机,甚至不择手段地将对手干掉,可人外有人,人心不足,于是便机关算尽,踩着他人的累累白骨前行,最终泯灭人性,人格扭曲。这样的博弈,有愧于他人,也有辱于自己。我们都有竞争对手,但我们更应该看重的,难道不是过去自己和现在自己,现在自己和将来自己的博弈吗?$为自己而博,亦是与自己博,需能容人,能自知。
　　帅才,为了国家而博。他们往往是令人敬佩的,但这,也需要更大的博弈之智。赵括纸上谈兵注定失败，而杨门女将巾帼不让须眉,为守护大宋王朝与敌人斗智斗勇。抓住敌人弱点,巧用兵法,反其道而行之,出其不意,一击即中。三国的孔明先生更是抓住了人性的弱点,掌握了自然的变化,空城计,草船借箭,火烧赤壁……他们运用智慧,敏锐的洞察力,在一场场硝烟背后的无声博弈里,以最淡定从容的姿态,保卫着腥风血雨中的国家。
　　革命者,为了时代而博,这些人,无疑是心思最通透的。他们能站在历史的高度,以个人单薄的身躯,抗衡着一个污浊且强大的社会。而他们,常常需要付出巨大的牺牲,不被世人所理解,众所周知的《红楼梦》,有反抗精神的晴雯最终香消玉殒,心思空灵澄明的黛玉红颜未老身先死,不服管教“顽劣不逊”的宝玉最后出家为僧。而忧国忧民的鲁迅先生早已看清这一切,所以他说“我们要掮住黑暗的闸门,放年轻人去光明之处”,他早已将自己作为拦住黑暗闸门的牺牲者,只希望未来的年轻人能去到光明处。他在与最黑暗,最强大的社会博弈之时,还要为愚昧无知的群众深深担忧,哀其不幸,怒其不争,这是与他血脉相连的同胞们啊!于是他在这场吞噬血骨的博弈里,像一块丰碑,把言辞当做利刃,冷白的刀光吓退了敌人,激励了群众。为时代而博,不仅需要智慧,还需无畏,无己。
　　智者,为了坚持真理而博。他们与革命者有许多共通之处。他们坚持真理,拥有着绝对理性的光彩,却因逆了大流,往往在当时只能激起一朵小小的水花,就被滚滚洪流淹没。布鲁诺推崇真理,坚持捍卫日心说,却被活活烧死。苏格拉底是最具智慧的西方哲学家之祖,因挑战了封建教会的权威,也难逃被赐毒药而死的厄运。虽然当时他们死后似乎风平浪静,但实则早已暗流涌动,在时间的催化下,必将引起滔天巨浪。越是伟大的充满智慧的博弈,其成功和影响,往往不在于,也不止于当下。
　　博弈,需广博的思维和智慧。然而,有些时候,人力也终究敌不过所谓天命。就像诸葛亮雄才大略,最终也回天无力,终未能兴复汉室。那么,我们该怎么办呢?《易经》中有泰、否两卦象,两卦象相辅相成,否极则泰来,如此环复。故塞翁失马,焉知非福。诸葛亮虽未能兴复汉室,还于旧都。但他在《出师表》中,那字字恳切的教导劝告,剖心啼血的衷心,虽明知会失败,还五月渡泸,深入不毛,只为鞠躬尽瘁,死而后已的悲壮，怎能不令读者临表涕闻呢?而成功,也并非只限于眼前,真正高手间的博弈,失败往往还会推助成功。失败,可以激发一个人求胜的欲望和潜能,而失败,也会让对手放松警惕,沾沾自喜。智者不惑,勇者无惧,懦夫气馁,愚人无救。像一盘棋局,智者总揽全局,勇者不畏惧失败,懦夫怯于举棋投子，愚者在败局已定之下还为吃掉对方的一个小卒而沾沾自喜。我们要做的,就是尽人事,听天命。
　　人生如棋。一棋招来腥风血雨,一棋惹来夜雨阴沉,一棋点出雁落鸿惊,一棋引来白荻劲风。在一切尘埃落定前，谁也不知道前路如何。
　　人生便是一场场博弈，智慧与勇气的较量，不论成功或失败，都请感谢陪你一起走过的人，无论朋友或对手。因为博弈，原本就是一种切磋，一种共进，一种雅兴，一种君子之交。
（胥心莲）